Skip to main content

第四十四話：静かなる革命ー台湾の異例ともいえる変革ー

 


アルケーアカデミー社会の授業：

朝、日が昇るのが遅くなり、夕昏時はどんどん早くなり、深い秋の訪れを森は喜んでいるかのように熟した季節を迎えつつある。

AI先生：先日、台湾の近代史の前編をお話ししました。権威主義から民主主義への移る直前といった年代でした。今日は、民主主義をどのように李登輝氏が達成したかを見ていきましょう。まず、李登輝の経歴についてです。

李登輝氏の経歴：

幼少期・教育

1923年 日本統治下の台湾・台北州淡水郡三芝庄（現・新北市三芝区）に生まれる。日本名は 岩里政男。台北高等学校を経て、京都帝国大学農学部農業経済学科に進学。1944年、学徒出陣で日本陸軍に入隊し、終戦時は少尉。

学問と留学

終戦後、台湾に戻り 国立台湾大学農学部に編入、1948年卒業。台湾大学助手を経て、農業経済学を専門に研究。アメリカに留学し、アイオワ州立大学で修士号（農業経済学）。コーネル大学で博士号（Ph.D.）を取得。

政治への道

帰国後、台湾大学で教鞭をとりつつ、農業政策に関与。1971年、国民党に入党。農業専門の政務委員（大臣級）に就任。1978年 台北市長に就任。都市インフラ整備や交通政策で実績を残す。1981年 台湾省政府主席。1984年 蒋経国により副総統に指名され就任。

総統時代（1988–2000）

1988年 蒋経国の死去に伴い総統に昇格。台湾出身者（本省人）として初の総統。

AI先生：ここまでが総統を引き継いだ経緯になります。

想(ソウ)ちゃん：日本出身だったんだね。

思惟(シイ)ちゃん：だから、日本語も喋れたんだ。日本語が上手だったと聞いたことがある。先生、本省人って何？

本省人と外省人

本省人

• 定義：1945年の日本統治終了（台湾光復）以前から台湾に住んでいた人々とその子孫。

• 背景：主に福建省や広東省から17世紀以降に移住してきた漢族（閩南人・客家人）や、さらに古くから住む先住民族を含む。

• 言語・文化：台湾語（閩南語）、客家語などを使用。台湾独自の文化を形成。

外省人

• 定義：1945年以降、特に1949年の国共内戦で国民党が敗れて台湾に移住した中国大陸出身者とその子孫。

• 背景：軍人、公務員、知識人などが多く、国民党政権の中枢を担った。

• 言語・文化：北京語（国語）を使用し、大陸の文化習慣を持ち込んだ。

AI先生：本省人(85%)と外省人(15%)でしたが、権力のほとんどは外省人によって握られていました。

思惟ちゃん：じゃあ、当時は外省人が既得権益層？李登輝さんが総統になったとき、反発は起こらなかったのかしら？

AI先生：良い質問です。

既得権益層の反発の実態

1. 外省人エリートの不信感

• 李登輝は初の本省人総統であり、外省人支配の国民党体制にとっては大きな脅威でした。

• 蒋経国の死後、外省人の長老や軍部は「李は形式的な後継者にすぎない」と見なし、実権を握ろうとしました。

• 特に軍や情報機関は外省人が掌握しており、李登輝は当初「孤立無援」とも言える状況でした。

2. 「十三兄弟会」などの派閥抗争

• 国民党内の外省人長老グループ（通称「十三兄弟会」）は、李登輝を排除しようと画策。

• 1988〜1990年頃は、李登輝が党内で権力を固められるかどうか、非常に不安定な時期でした。

3. 李登輝の巧妙な権力掌握

• 李登輝は「傀儡」と見られていた立場を逆手に取り、徐々に党内人事を掌握。

• 1990年の「野百合学運」（学生運動）を利用して民主化要求を受け入れ、外省人長老を退陣に追い込みました。

• その後、党主席も兼任し、国民党を完全に掌握。

想(ソウ)ちゃん：民意をうまく取り込んで、掌握したのか。すごいね。

思惟ちゃん：総統はどのように選ばれていたの？

AI先生：すこし、台湾の政治組織について説明しましょう。

国民大会と立法院

国民大会

主な役割：　　総統選出、憲法改正、領土変更、弾劾審議
性格：　　　　憲法上の最高機関（非常設）、2005年廃止
歴史的経緯：　1948年に初めて代表が選出されたが、大陸喪失後は再選挙ができず「万年国会」と呼ばれる固定化状態に。

立法院

主な役割：　　法律制定、予算審議、行政監督、人事同意
性格：　　　　常設の立法機関（国会に相当）、現在も存続
歴史的経緯：　戒厳令下ではこちらも「万年議員」が居座ったが、1992年に全面改選され、民意を反映する議会へ。 

思惟ちゃん：立法院が国会のようなもの？国民大会は例えるなら何かしら？

AI先生：国民大会は日本で言うと厳密には相当する機関はありません、強いて言うなら、戦前の貴族院でしょうか。

想(ソウ)ちゃん：実際、選挙は行われていなかったのが、国民大会は廃止、立法院は選挙が再開されたんだね。

AI先生：はい、李登輝氏はまず、立法院の改革を進め、議会を民意を反映させることを第一段階で達成し、第二段階では国民大会の強大な権力であった総統を選ぶ権利を国民大会から国民の直接選挙という形で達成したのです。

思惟ちゃん：その後、台湾はどうなったの？

AI先生：1996年に行われた総統直接選挙が実施され、李登輝氏が当選しました。そして2000年に行われた総統選挙にて民進党の陳水扁氏が当選し、政権交代を果たし、完全な民主化を果たしました。

想(ソウ)ちゃん：すごく鮮やかな政権交代だね。

AI先生：その後も国民党も政権を奪い返すなど、二大政党制体制に移行しました。権威主義からアジアで最も民主化した国として存在感を示しています。

結論：

李登輝が“静かな革命”によって、台湾を権威主義から民主主義へと導いた。

台湾の政治はキラリと光るものがありますね。

関連テーマ：

第四十三話：世襲から民主化!?ー台湾の近代史ー

38年に及ぶ世界最長の戒厳令。その果てに台湾が選んだのは、世襲独裁ではなく民主化だった――稀有な歴史の転換点をたどる。

参考文献：

  • 土屋光芳「李登輝政権と台湾の民主化過程」『政治経済論叢』第71巻5・6号、明治大学政治経済研究所、2009年
    PDF全文
  • 蕭新煌「李登輝が切り開いた台湾民主化の紆余曲折に満ちた道」アジア経済研究所 IDEスクエア、2020年
    記事リンク
  • 小笠原欣幸「台湾の民主化と李登輝政権」東京外国語大学研究資料
    概要ページ
  • 李エキソウ「李登輝政権の対外政策の転換と日中台関係に関する研究」慶應義塾大学博士論文、2020年
    要約PDF




Labels:

Comments

Post a Comment

人気の投稿

第七十一話：文明にとって技術が最重要⁉ー文明階層論の話その１ー

  暑い夏が本格化し、もう間もなく生徒たちは待望の夏休みが始まる、そうそんな季節。 アルケーアカデミー特別授業 アルケーアカデミーでは期末テスト終了後、生徒たちの希望の授業を教師たちに要求することが出来るシステムを採用している。今回は、先日、想と思惟が放課後にAI先生の文明階層論の希望が通った。 AI先生：んーちょっと照れますね。教育項目に入っているものはすらすら先生は出てくるんですけど、これは先生の理論というより、まだ、見つかってないだけのものですから。ちょっと照れます。 生徒たちの笑い声や意外であることの驚きが教室に響き渡る。 想(ソウ)ちゃん：ローマの話はものすごくわかりやすい話だった。 思惟(シイ)ちゃん：私もそう思う。でも、古代ローマと日本は現象としては少子化や移民の流入（異民族の流入）という現象は同じだけれど、全く違う状態であることがよく分かったもの。 AI先生：まず、板書させてくださいね。 文明階層理論（Civilizational Layer Theory） ——文明の未来は二つの階層で決まる—— 文明・国家・社会の未来は、 一枚の平面ではなく 階層構造 として存在する。 この階層は大きく二つに分かれる。 1. 上位階層：演繹的未来（構造的必然） 文明の方向性を決める“構造そのもの”。 技術的基盤 エネルギーの設計思想 産業構造 地政学 人口動態 世界潮流 これらは文明の「上空を流れる巨大な気流」のようなもので、 人間の意思や政治の抵抗を超えて、 文明の未来を 演繹的に規定する。 文明の未来は、まず構造から演繹される。 2. 下位階層：帰納的未来（現象的必然） 人々が日常で観測する“現象”。 政治 行政の遅れ 組織の硬直性 文化的慣性 社会心理 不祥事・増税・不満 これは文明の「地上の風」のようなもので、 肌で感じるため説得力が強い。 AI先生：例えば、我々が日々、耳目するのはこの下位階層の情報です。SNSで日本はオワコンであるという主張するインフルエンサーが多くいます。なぜなら、下位階層の情報は人口減少、少子高齢化、増税などの情報を得れば、自己防衛的に社会がどのように動くか予測可能です。歴史においても教育が行われたり、議論されるのはこの下位階層のみの話だからです。そうなれば、今の日本の現状を古代ローマと照らし合わせれば、崩壊という結論しかあ...
Post a Comment
Read more »

第十八話：地球がサウナ⁉ー地球温暖化と人類の挑戦ー

温暖化への挑戦 アルケーアカデミー校庭の木陰で ここのところ暑い日が続いていたが、昨日降った雨のおかげで、木陰では少し涼しい風が吹き抜け、どうしようもなかった暑さが、どこか心地よい暑さに変わっていた。 想（ソウ）ちゃん： 今日は少し涼しいね。これぐらいなら、気持ちいい暑さだね。 思惟（シイ）ちゃん： そうね。涼しくていいわね。ものすごい暑さだったのも、今が気持ち良ければ忘れちゃうわね。 想ちゃん： そうだ！忘れちゃうといったら、温暖化の人類の対策、まだ先生に聞いてなかったや。 思惟ちゃん： 先生に聞きに行ってみましょうよ！ アルケーアカデミー職員室 想ちゃん： 先生、この間の授業の続きをしてください。 AI先生： 地球温暖化の対策の件ですね。 思惟ちゃん： はい、そうです。 AI先生： よろしい。では、あなたたちはどうすれば良いと思いますか？ 想ちゃん： え？うーんと…車に乗らないで歩くとか、電気を大事にするとかですかね？ AI先生： それも大切ですが、もっと大きく物事をとらえなければなりません。 思惟ちゃん： 大きく？ AI先生： では、元の問題に戻ってみましょう。地球温暖化はなぜ起こったのですか？ 思惟ちゃん： 人類の経済活動が活発になって、化石燃料などを燃やして、二酸化炭素の濃度が上がった…そうか！どうやって二酸化炭素の濃度を上げないようにするかが対策なんですね。 AI先生： その通りです。人類の今の取り組みは、いかにしてCO₂を大気に放出しないようにするかを念頭に置いています。 二酸化炭素放出量削減の取り組み 低効率の化石燃料から高効率の化石燃料への移行 • 石炭や重油などの低効率燃料から、天然ガスや高効率石炭火力へ。 • コンバインドサイクル発電などの技術で、同じエネルギーでもCO₂排出量を減らすことが可能。 AI先生： エネルギーを使わないということはできません。だからこそ、同じCO₂排出でも、より多くのエネルギーを取り出せる方法へと移行しているのです。 思惟ちゃん： なるほど、効率を上げることで排出量を減らすのね。 二酸化炭素を放出しない取り組み 再生可能エネルギーの開発 • 太陽光や風力など、CO₂を排出しないクリーンなエネルギー。 • ただし、土地利用や廃棄物の問題もある。 AI先生： 現在のSi型太陽光発電は広い土地が必要で、森林...
Post a Comment
Read more »

AIエッセー：羨望という名の定期刊行物

私はＵ―ＮＥＸＴのサブスクリプションサービスに加入している。このサービスには映画やアニメの動画だけでなく、雑誌の読み放題も付いている。就業中は出張の移動時間くらいでしか雑誌を読むことがなかったが、退職して時間ができたことで、ふと雑誌コーナーを覗いてみた。 その中で『日経マネー』の表紙が目に留まった。さっそくタブレットで開いてみると、個人投資で大儲けしている人たちの特集が組まれている。何か参考になる技があるかもしれないと思い読み進めたが、登場する成功者たちの資産額は、普通の感覚からすれば完全に別世界だ。投資界隈では10億円越えなど珍しくないのだろう。 しかし、結論から言えば、彼らの手法はほとんど参考にならなかった。詳細は省くが、ある程度の資産を築いた今の私から見ても、実用性は限りなくゼロに近い。正直、お金系YouTubeを見ている方がよほど再現性のある情報を得られる。 タブレットを閉じながら、私はある仮説に行き着いた。 そもそも雑誌というメディアは、最初から「実用的な情報」を届けるためのものではなかったのではないか。 雑誌とは、娯楽と羨望をパッケージにして読者に届ける“ファンタジー装置”だったのではないか。 ファッション誌を思い浮かべれば分かりやすい。誌面を飾る服は、決して買えないほど高額ではないが、日常的に買い続けるには非現実的だ。しかも、あれは抜群のプロポーションを持つモデルが着るからこそ映える。普通の人間が同じ服を着ても、誌面の世界観を再現することは到底できない。 投資雑誌も、構造はまったく同じ 10億円を動かす大富豪の成功譚は、読者に「いつかは自分もこうなれるかも」という一瞬の夢を与える。だが実際には、手の届かない存在への羨望を刺激するエンターテインメントに過ぎない。そして雑誌の本質は、情報提供ではなく、その夢の余韻の中で誌面に掲載された商品やサービス――ファッション誌ならブランド服、投資誌なら証券会社や金融商品――へ読者を誘導するための、 洗練されたカタログ だったのだと思う。 かつては、それでも成立していた。情報の流通経路が限られていた時代、私たちはその“カタログ”をありがたい情報源として買い求めていた。 しかし時代は変わった。 今や本当に実用的で、今日すぐ使える剥き出しの情報は、SNSや動画プラットフォームを通じて個人間でリアルタイムに共有される。市場の...
Post a Comment
Read more »

AIエッセー：極めて悲観的な状況でも自分をあきらめないためにー第二回ー

前提①：日本の構造的欠陥は致命的であり、現行システムの持続は不可能である 日本の司法、政治、行政は、大戦後の清算の影響により、それぞれ根深い構造的欠陥を抱えている。そして残念ながら、その組織が作った制度自体もまた、同様の欠陥を引き継いでしまっている。これら国家レベルのシステム欠陥については今後の記事で詳述するが、今回は「個人の対策」に焦点を当てるため、私たちの生活に最も直結する「社会保障制度の限界」という具体的な欠陥について示していく。 社会保障制度の限界：高齢化に潜む「2つの山」 日本の公的健康保険は、住民票の登録さえあれば誰でも加入できるという非常に緩い条件で運営されている、世界有数の優れた制度だ。しかし、この仕組みは基本的に現役世代が負担する「社会保険料」によって成り立っている。結論から言えば、この制度は今後、確実に成立しなくなる。理由は言わずもがな、高齢化だ。 今後、日本の高齢化は毛色の違う「2つの山（ピーク）」を迎えることになる。 1. 第1の山：高齢者「数」のピーク【2043年】 まず、高齢者の絶対数（頭数）が最も多くなるのが2043年だ。このとき、65歳以上人口は約3,953万人に達し、歴史上の最高値（天井）を迎える。第2次ベビーブーム世代（団塊ジュニア）がすべて70代に突入し、日本の街中に最も高齢者が溢れ返る時期である。 ここを過ぎると、高齢者の死亡数が出生数を大きく上回り始めるため、高齢者の「人数」自体は減少に転じる。しかし、これで日本の高齢化問題が終わるわけではない。 2. 第2の山：高齢者「比率」のピーク【2070年代前半】 高齢者の人数が減り始めるにもかかわらず、総人口に占める「比率（高齢化率）」はその後も上がり続ける。なぜなら、それ以上に「現役世代と子どもの減少スピード（分母の縮小）」が激しすぎるからだ。 高齢化率（総人口に占める65歳以上の割合）の推移予測は以下の通りである。 2026年（現在）： 約 29.5 ％ （約3.4人に1人が高齢者） 2043年（人数ピーク）： 約 36.1 ％ 2050年： 約 37.9 ％ （約2.6人に1人が高齢者） 2070年（比率ピーク）： 約 38.7 ％ （約2.5人に1人が高齢者） 最新の推計では、2070年頃に「38.7%」あたりでようやく上昇が止まり、ほぼ横ばいのプラトー（高原状態）...
Post a Comment
Read more »

AI Column: What Lies Beneath the Idea of “Gender Equality”

Is “Gender Equality” Truly a Pure Ideal? For a long time, we have accepted the phrase “gender equality” as a symbol of human rights. Yet, if we look beneath the surface, a different landscape emerges. 1. The Misalignment of Fairness and Equality We must first note that the word “fairness” carries different meanings across academic disciplines: - In economics, equity refers to the justice of resource allocation and redistribution. - In sociology, fairness refers to the social order and mutual recognition that allow people to coexist with minimal friction. In this essay, “fairness” is used in the latter sense—as a hypothetical concept of social rationality and stable order. It differs from the modern rights-based notion of fairness. From the perspective of general theories of social order, societies have always sought a “low-energy state” that minimizes friction. Pre-modern societies did not ideologically proclaim “equality,” yet they often built stable orders grounded in this sense of f...
Post a Comment
Read more »