想(ソウ)ちゃん:おはよう。ふあーわ。
想ちゃんの父:おはよう、まだ、眠そうだな。
想(ソウ)ちゃん:あれ、お父さん、今日は会社休みなの?
想ちゃんの父:ん?ああ、今日は在宅勤務だ。
想(ソウ)ちゃん:そうなんだ。
想ちゃんの母:本当にコロナの騒動以降、世の中、変わったわよね。
想ちゃんの父:まったくだ。サラリーマンなのに家から仕事に参加するなんてな。
想ちゃんの母:最近、常識と思ってたことが大きく変わるわよね。
想(ソウ)ちゃん:いってきまーす。
普通とは?
アルケーアカデミー校庭
想(ソウ)ちゃん:AI先生、おはようございます。
AI先生:はい、おはようございます。
想(ソウ)ちゃん:先生、。。。
AI先生:どうしました?
想(ソウ)ちゃん:いや、最近、普通だと思ってたことが普通でなくなることが多いような気がして。何か変な気がして。。。
思惟(シイ)ちゃん:先生、おはようございます。想ちゃんもおはよう!
AI先生:はい。おはようございます。
思惟(シイ)ちゃん:想ちゃん、どうしたの?
AI先生:なるほど、それは非常に興味深い観察ですね。「普通」とは何でしょうか?そして、それが変わることで、私たちはどう感じ、どう理解すべきなのでしょう?
普通とは当たり前?
想(ソウ)ちゃん:うーん...普通って、みんなが当たり前だと思っていること、かな?
AI先生:では、「当たり前」とは何ですか?そして、それが当たり前でなくなったとき、それは良い変化なのでしょうか、それとも悪い変化?
思惟(シイ)ちゃん:先生、想ちゃんが言っている「変な気」っていうの、何か意味があるのかな?
変だと感じるのは?
想(ソウ)ちゃん:じゃあ、普通だと思ってたことが普通じゃなくなるのは、考えるきっかけになるってこと?
昔の人も普通の変化に悩まされた
思惟(シイ)ちゃん:想ちゃん、それって面白いね!普通っていう枠を超えたら、何が見えるんだろう?
みなさんはあるときまで常識だと思っていたことが、あるとき、その常識が足元から崩れ落ち、常識でなくなった事態に直面したことはありませんか?
AI先生:では、デカルトが生きた時代背景とデカルト特有の現在哲学につながる考えを身に着けるに至った経緯について学びましょう。
デカルトの生きた時代背景
近代哲学の父と呼ばれるデカルトは17世紀の変革期に生まれました。この時代、科学革命が進行し、従来の宗教的な世界観や伝統的な知識体系が揺らぎ始めていたのが背景にあります。例えば、コペルニクスの地動説やガリレオの天体観測が、宇宙に関する既存の概念を根本から覆しました。このような状況で、人々は「確かな知識とは何か」を追求するようになり、その一環としてデカルトは「方法的懐疑」を提唱しました。
想(ソウ)ちゃん:既存の常識感の崩壊の時代だったんだね。
AI先生:そうです。当時は情報伝達手段としても現代とは比べ物にならないくらいアナログ的なものだったので、当時としては非常に衝撃的な事実が次々と寄せられるような感覚だったと思います。
思惟(シイ)ちゃん:それですべてを疑うという方法にたどり着いた?
AI先生:その通りです。これまで自分たちが常識だと思っていたものが、新しい事実により上書きされ、何が真実か分からなくなってしまう感覚に襲われていたのでしょう。幸か不幸か、デカルトにはその新しい事実が虚偽ではないということを理解する能力を持っていたことが、絶望的な衝撃を与えたことを想像するに難くありません。デカルトは哲学のみならず、数学、物理に関しても現代につながる功績を残しているのがその証左でしょう。
方法的懐疑
デカルトは「すべてを疑う」姿勢を重視し、確実な知識にたどり着くために疑念を基本としました。この懐疑的アプローチは、後の批判的思考や科学的探求の基礎となり、現代哲学の分析的方法にも影響を与えました。
そのほかの現代に与えた業績
主体性の強調:
「我思う、ゆえに我あり」という言葉は、自分自身の思考が存在を確認する唯一の証拠であることを示しています。この主観性の重要性は、後の実存主義哲学や意識の哲学に深く根付いています。
心身二元論:
デカルトは「心(精神)」と「体(物理的存在)」を分けて考える心身二元論を提唱しました。この考え方は、現代の認知科学や心の哲学、さらにはAI研究にまで影響を与えています。
数学的思考の導入:
哲学に数学的な厳密さを取り入れたデカルトの方法論は、理性主義を推進し、科学と哲学の架け橋として機能しました。現代哲学における形而上学の議論にもその痕跡が見られます。
想(ソウ)ちゃん:なるほど、存在を確定できるのは思考している自分のみであり、それ以外はすべて疑う余地のあるものであるということですね。
AI先生:その通りです。
思惟(シイ)ちゃん:すべてを疑うのは大変ね?でも疑うことが大事なのね。
結論:常識の揺らぎは、思考の始まり
• 「普通」や「当たり前」は、時代や状況によって変化する
コロナ禍や働き方の変化など、私たちが当然と思っていたことが崩れることで、違和感や問いが生まれる。
• 「変だ」と感じることは、思考の扉を開くサイン
違和感は、自分の感覚や価値観を見直す機会。それは新しい理解への入り口でもある。
• デカルトの「方法的懐疑」は、常識の崩壊に向き合う哲学的姿勢
すべてを疑うことで、確かな知識にたどり着こうとしたデカルトの思考は、現代の批判的思考や科学的探究の基礎となった。
• 「我思う、ゆえに我あり」=思考することが存在の証
外の世界が不確かでも、自分が考えているという事実だけは確かである。そこから主体性と哲学が始まる。
みなさんは何に関して何を疑いますか?
今日の構造
因果:常識の崩れによって違和感が生まれ、その違和感が「普通とは何か?」という思考の扉を開く。
制約:人は自分の経験や時代の枠組みの中でしか「普通」を定義できず、変化が起きると混乱や不安が避けられない。
帰結:デカルトの方法的懐疑のように、常識を疑う姿勢が新しい理解と主体的な思考を生み出し、「我思う、ゆえに我あり」へとつながる。
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関連出典:
MindMeister|デカルトの哲学思想を図解でわかりやすく

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