人類の歴史を振り返ったとき、奇妙な謎に行き当たる。 古代ギリシャの時代から、人類は試行錯誤を繰り返しながら卓越した職人技や発明を生み出してきた。中国では紙、印刷術、火薬、羅針盤といった画期的な技術が誕生していた。しかし、それらの技術革新は単発の点として現れては消え、社会構造そのものを爆発的に変革するまでには至らなかった。 ところが、17世紀から18世紀にかけてのヨーロッパにおいて、わずか150年ほどの間に科学と産業の歴史はかつてないスピードで一気に跳躍した。 起点となったのは1633年、ガリレオ・ガリレイがローマの宗教裁判所で地動説の撤回を迫られた不名誉な事件である。そして到達点となったのは、1760年代以降にイギリスで起きた産業革命——ジェームズ・ワットらによる蒸気機関の改良と、機械化による社会の激変であった。 なぜ、この短期間に技術革命は社会全体へ連続的に波及したのか。その背後には、ヨーロッパの思想家たちが「人間の主観から客観的事実を切り離した」という歴史的知性の転換が存在していた。 1. ガリレオの悲劇が突きつけた歴史的課題(1633年) 1633年、異端審問所に引き出されたガリレオ・ガリレイは、望遠鏡という観測器具を用いて得た客観的データ(木星の衛星や金星の満ち欠け)を提示しながらも、宗教的教義と権力者の主観によって地動説の撤回を命じられた。 この裁判の本質的な問題は、「権力や評価者の感情・主観が、客観的な事実や発見を押しつぶしてしまう」という社会構造の不全にあった。 どれほど優れた発見や技術が存在しても、それを評価する側が自分の思い込みや主観で判断する限り、成果は正当に評価されず、闇に葬られてしまう。ガリレオの幽閉という歴史的事件は、ヨーロッパの知性に対し「人間(評価者)の不完全さから、いかにして客観的な知を保護するか」という痛烈な課題を突きつけることとなった。 2. 自然と人間を「切り離す」哲学の連鎖 ガリレオの時代以降、ヨーロッパの近代思想は「主観と客観の分離」に向けて急速に旋回を始める。 デカルトの二元論(1637年『方法序説』) : ガリレオの裁判からわずか4年後、ルネ・デカルトは「心身二元論」を提示した。人間精神(主観)と自然界(客観)を明確に切り離し、自然を「神聖で不可侵な存在」から「客観的法則によって動く巨大な機械」へ...
Back in my university days, a book titled Fermat’s Last Theorem Is Solved! hit the shelves. I have no idea if it became an official bestseller, but it left a profound impression on me—alongside the landmark discovery of the top quark around that same time. It was the mid-1990s. In physics, researchers had finally captured the very last fundamental constituent of matter. In mathematics, a single brilliant mathematician solved a 350-year-old enigma—widely considered humanity’s greatest mathematical puzzle—with breathtaking elegance and absolute completeness. During those years, the campus air was charged with a sense of intellectual omnipotence. The unspoken belief was that no matter how vast or inexplicable a mystery appeared, the moment you discovered the correct underlying principles and aligned them with a beautiful equation, the answer would reveal itself in an instant. Which brings me to my main point. "I have found the solution to Japan's Lost Thirty Years." Today...